夬卦

夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

象曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。

初九：壯于前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三：壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。

九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。
象曰：中行無咎，中未光也。

上六：無號，終有凶。
象曰：無號之凶，終不可長也。

姤卦

姤：女壯，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。

初六：繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。
象曰：繫于金柅，柔道牽也。

九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。

九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。

九四：包無魚，起凶。
象曰：無魚之凶，遠民也。

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。

上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。

萃卦

萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。

六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。

九四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。

九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。

上六：齎咨涕洟，無咎。
象曰：齎咨涕洟，未安上也。

升卦

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。

象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。

初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。

九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。

九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。

六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。

六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。

上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。